Los Pasos que el Islam Toma para Regular el Deseo Sexual

El Islam prohíbe todo lo que estimule el deseo sexual fuera de la relación entre los esposos, sobre todo para evitar hacer algo ilegal. Se debe seguir los siguientes pasos para prevenir la excitación sexual:

• Separar a los chicos en los lugares donde duermen

  El Profeta (s) dijo: “Ordénenles a vuestros hijos hacer la oración cuando tengan siete años, y castíguenlos (si no la hacen) cuando tengan diez, y sepárenlos en los lugares donde duermen”. (Abu Dâûd)

  Esto es para prevenir cualquier cosa que los excite en su sueño.

  El Islam también ordena que la mujer utilice el Hiyáb (velo) y que no socialicen con los hombres que no son Mahram para poder preservar su castidad y evitar estimular los impulsos sexuales. Dios (y) dice: ¡Oh, Profeta! Dile a tus mujeres, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran [todo el cuerpo] con sus mantos; es mejor para que se las reconozca y no sean molestadas. Allah es Absolvedor, Misericordioso. (33:59)

  El Islam le permite a las mujeres mayores que no quieren casarse y no son deseadas por otros que se quiten su velo. Allah (y) dice: Las mujeres que hayan llegado a la menopausia y ya no esperan casarse pueden aligerar sus vestimentas, siempre que no sea con la intención de mostrar algún atractivo. Pero si se abstienen de ello por recato es mejor para ellas; y Allah es Omnioyente, Omnisciente.(24:60)

• Recatar la mirada. Se le ordena al musulmán que baje su mirada y no mire cosas prohibidas para evitar mirar con deseo luego del primer contacto visual y luego imagine cosas, o haga algo ilegal.

  Allah (y) dice: Diles a los creyentes [¡Oh, Muhammad!] que recaten sus miradas y se abstengan de cometer obscenidades [fornicación y adulterio], pues esto es más puro para ellos. Ciertamente Allah está bien informado de lo que hacen. Y diles a las creyentes que recaten sus miradas, se abstengan de cometer obscenidades, no muestren de sus arreglos y adornos más de lo que está a simple vista [como lo que usan sobre el rostro, las manos y las vestimentas], cubran sus pechos con sus velos, sólo muestren sus encantos [más allá del rostro y las manos] a sus maridos, sus padres, los padres de sus maridos, sus hijos, los hijos de sus maridos, sus hermanos, los hijos de sus hermanos, los hijos de sus hermanas, las mujeres, sus esclavas, sus sirvientes que no tengan deseos sexuales, los niños que todavía no sienten atracción por el sexo femenino, y [diles también] que no golpeen con los pies al caminar para que no se escuche el sonido de sus ajorcas [y llamen la atención de los hombres]. Y pedid perdón a Allah por vuestros pecados ¡Oh, creyentes!, que así tendréis éxito [en esta vida y en la otra].(24:30-1)

  Ibn al-Qaiim, que Allah tenga misericordia de él,dijo:“Ya que (la fornicación) emana de lo que uno ve, la orden de bajar la mirada viene antes que la de cuidar las partes pudendas –ser casto. Todas estas situaciones surgen de lo que vemos, de la misma manera que un fuego comienza con algunas chispas. Una mirada indecente se vuelve pensamiento (en el corazón), lo que lleva a una acción y eventualmente a un pecado. Por esto es que se dice: “Aquel que cuide estas cuatro cosas preservará su din (religiosidad): su vista, sus pensamientos, sus palabras, y sus acciones””.

  Uno puede ver algo prohibido sin querer, pero no es correcto que mire nuevamente o lo haga con mala intención.

  El Profeta Muhammad (s) le dijo a Ali, que Allah esté complacido con él: “Oh, Ali, no mires una y otra vez. Dios no te castigará por la primera mirada, pero sí lo hará por la segunda”.

  Para alentar a los musulmanes a que recaten la vista, el Profeta (s) aclaró la recompensa que uno recibe cuando no mira algo prohibido por temor a Dios buscando Su recompensa. Dijo:“Una mirada es similar a una flecha envenenada de Iblís (el Demonio); aquel que no la haga por temor a Allah buscando Su complacencia obtendrá una recompensa; su Imán (fe) aumentará, y sentirá felicidad en su corazón”. (Hakím)

• Pedir permiso antes de entrar a un lugar, para evitar ver algo prohibido

  Allah (y) dice:¡Oh, creyentes! Que vuestros esclavos y vuestros hijos que todavía no han alcanzado la pubertad os pidan permiso [para ingresar a vuestras alcobas] antes de la oración del alba, a la siesta, cuando os quitáis la ropa [para descansar], y después de la oración de la noche, pues éstos son tres momentos de intimidad para vosotros. Fuera de ello, pueden frecuentaros sin pedir permiso, pues necesitan que os ocupéis de sus asuntos. Así es como Allah os aclara Sus preceptos; y Allah es Omnisciente, Sabio.(24:58)

  Dios (y) dice:Y cuando vuestros hijos alcancen la pubertad deberán pedir permiso en todo momento como lo hacen los adultos. Así es como Allah os aclara Sus preceptos; y Allah es Omnisciente, Sabio. (24:59)

• El Islam prohíbe a los hombres imitar a las mujeres, y a las mujeres imitar a los hombres

  Ibn Abbas dijo: “El Mensajero de Allah maldijo a los hombres que imitan a las mujeres y a las mujeres que imitan a los hombres”. (Al-Bujari)

• El Islam prohíbe mirar cosas que lo exciten sexualmente a uno

  como fotos o películas prohibidas. Abdurrahman bin Abi Sa’id al Judri narró de su padre que el Profeta (s) dijo:“El hombre no debe mirar las partes pudendas de otro hombre, ni tampoco debe una mujer mirar las partes íntimas de otra. No deben dormir dos hombres desnudos bajo una sola sábana, y dos mujeres no deben dormir desnudas bajo una sola sábana”. (Muslim)

• Escuchar cosas que lo exciten a uno sexualmente, como música

  Hay algunos tipos de música que llevan a uno a actuar mal y que aumentan su deseo sexual. Los sabios tenían razón en su opinión sobre la música cuando dijeron: “La música puede “llevar a la fornicación”.”

• El Profeta Muhammad prohibió participar de una reunión con jóvenes o niños impúberes y mirarlos intensamente, especialmente si son atractivos

  Abu Huraira narró que el Profeta (s) dijo:“Cada parte del hijo de Adán tiene una forma de cometer fornicación. Los ojos fornican y esto es mirar cosas prohibidas. Los oídos fornican, y esto es escuchar cosas prohibidas. La lengua fornica y esto es hablaren forma lividinosa con mujeres que son ilícitas. La mano fornica, y esto es tocar cosas prohibidas. Los pies fornican, y su fornicación es dirigirse a lo prohibido. El corazón desea con intensidad; por lo tanto, uno puede llegar a cometer fornicación o estar cerca de hacerlo”. (Muslim)

• El Profeta prohibió al hombre estar solo con una mujer desconocida, encerrados en un lugar

  ya que uno puede ser presa de deseos del Demonio y fornicar con ella. El Enviado de Dios dijo: “Que ninguno de vosotros se encierre con una mujer (desconocida), porque Satanás será el tercero”. (Ibn Aviva)

  En el Islam está prohibido que se mezclen personas de distintos sexos, porque pueden resultar relaciones prohibidas de ello; todo lo que lleva a lo vedado también es ilegal.

  Muhammad Qutub dijo en su libro “El Hombre entre el Materialismo y el Islam”:“La educación mixta inocente es un gran mito que surgió en Occidente. Cuando esta región se volcó al secularismo (y perdió sus ideales) y comenzó a lidiar \con la tensión sexual los sociólogos y psicólogos presentaron las ventajas y desventajas de la educación mixta. Desde ese momento el Occidente perdió todos sus valores e ideales, luego de que los efectos se volvieron aparentes. Todos los psiquiatras, psicólogos y neurólogos retiraron lo que dijeron y sus opiniones acerca de la educación mixta, y declararon que los bailes lentos, las fiestas inocentes, las reuniones con hombres y mujeres y las salidas, incluso con la supervisión de los padres, aumentan el deseo sexual. Si estos deseos son reprimidos por razones sociales o timidez, esto crea una ansiedad mental y nerviosa luego de la calma que se siente en estas ocasiones. En estos casos, el jóven recurre a una de dos cosas: o va a algún lugar donde puede hacer lo que quiera sin restricciones, o queda en este estado de ansiedad que le lleva a ciertos desórdenes mentales. Entonces, ¿qué tipo de crianza es esta?”.

• El Islam prohíbe a una mujer dar descripción de otra a su marido

  para prevenir que él prefiera a ésta en vez de ella misma: su esposa puede no tener algunas de las cualidades de esa mujer, y que a él le atraen, por lo que Satanás puede provocarle a buscarla. Abdullah b. Masúd narró que el Mensajero de Allah (y) dijo: “Una mujer no debe reunirse con otra para describírsela luego a su marido como si la estuviese viendo”. (Abu Dâûd)

• Se prohíbe a la mujer dejar su casa si está perfumada o muy arreglada

  porque lograrán que la gente las mire, y esto puede llevar a algo vedado. Allah (y) dice: Y mejor permaneced en vuestras casas, [pero si salís] no os engalanéis como lo hacían [inadecuadamente] las mujeres de la época pre-islámica… (33:33)

  También está prohibido que hablen con tono sumiso y voz sensual; esto la protege de aquellos hombres débiles que quieren fornicar. Una mujer debe hablar con los hombres sólo cuando es necesario, y cuando lo hace, no debe habar seductoramente..

  Allah (y) dice:¡Oh, mujeres del Profeta! No sois como las demás mujeres; si teméis a Allah, no habléis con voz dulce, de modo que quienes tengan sus corazones enfermos sientan alguna atracción, hablad pues recatadamente. (33:32)

  También dice:Cuando pidáis a ellas [sus esposas] algo, hacedlo desde detrás de una cortina [o que ellas tengan puesto un velo]. Esto es más puro para vuestros corazones y los de ellas. (33:53)

  El Islam veda la desnudez y que las mujeres muestre sus intimidades. Dios (y) dice: ¡Oh, hijos de Adán! Os hemos provistos con vestimentas para que os cubráis y os engalanéis con ellas. Y [sabed que] es mejor engalanar vuestros corazones con la piedad. Esto en un signo de Allah para que recapaciten. (7:26)

  Abu Huraira narró que el Mensajero (s) de Dios dijo:“Existen dos tipos de personas que pertenecen al Infierno, las cuales todavía no he visto: gente que tiene látigos con forma de orejas de ganado, con los cuales le pegan al resto; y mujeres que están vestidas pero a la vez desnudas, y caminan de manera seductora sin obedecer a Allah. Sus cabezas son como la joroba de un camello. No entrarán al Yánnah (Paraíso) nisentirán su hermoso aroma siendo que éste se puede oler desde muy lejos”. (Muslim)

  Esta religión clarifica ante quién la mujer tiene permitido descubrirse. Allah (y) dice:Y diles a las creyentes que recaten sus miradas, se abstengan de cometer obscenidades, no muestren de sus arreglos y adornos más de lo que está a simple vista [como lo que usan sobre el rostro, las manos y las vestimentas], cubran sus pechos con sus velos, sólo muestren sus encantos [más allá del rostro y las manos] a sus maridos, sus padres, los padres de sus maridos, sus hijos, los hijos de sus maridos, sus hermanos, los hijos de sus hermanos, los hijos de sus hermanas, las mujeres, sus esclavas, sus sirvientes que no tengan deseos sexuales, los niños que todavía no sienten atracción por el sexo femenino, y [diles también] que no golpeen con los pies al caminar para que no se escuche el sonido de sus ajorcas [y llamen la atención de los hombres]. Y pedid perdón a Allah por vuestros pecados ¡Oh, creyentes!, que así tendréis éxito [en esta vida y en la otra]. (24:31)

• Es prohibido para la mujer viajar sola, sin Mahram (acompañante masculino)

  como el marido, padre, hermano, o pariente con el que tenga prohibido casarse. El Mensajero (s) de Dios dijo sobre esto:“Un hombre no puede encerrarse con una mujer desconocida, ni tampoco debe ella viajar sin un Mahram”. Un hombre le preguntó: “Oh, Mensajero de Allah, yo me alisté para ir a una batalla, y mi mujer ha partido para realizar el Hayy (Peregrinación). El Profeta respondió: “Ve a hacer la Peregrinación con tu mujer”. (Al-Bujari)

  La razón detrás de esto es preservar y salvaguardar la castidad de la mujer, ya que generalmente no es fácil viajar, y requiere de muchas cosas, y la mujer es débil en estas ocasiones, ya que tiene su período de menstruación, puede estar embarazada, o amamantando. Es más fácil engañar a una mujer que a un hombre pues ella es más sensible, y puede ser afectada por lo que le rodea. Por lo tanto, durante el viaje necesita una persona que la proteja de aquellos que quieren herirla o robarle sus pertenencias. También requiere de alguien que satisfaga sus necesidades y le provea confort. Esta es la obligación del Mahram, para que no tenga que buscar la asistencia de un extraño.

• El Profeta Muhammad (s) ordenó a los musulmanes tener relaciones con sus esposas si son atraídos sexualmente por otra mujer, para aliviar el deseo de manera legal.

  
  By doing this, he safeguards himself from falling into evil, and rids himself of the whispering of Satan. The Messenger of Allah (s) said: “La mujer viene y va en una forma similar a la de Satanás”. (Muslim)

• El Islam ordena a ambos esposos que se satisfagan sexualmente cuando alguno de los dos tiene deseos

  Está prohibido para una mujer rechazar a su marido cuando quiere satisfacer sus deseos sexuales, ya que esto puede llevar a que quiera hacerlo en otra parte; también puede lograr que tenga mucha presión en sus pensamientos y que sufra mental y físicamente. El Profeta (s) dijo:“Si el esposo quiere tener relaciones con su mujer y ella lo rechaza, y él duerme esa noche enojado con ella, los ángeles la maldicen hasta la mañana”. (Abu Dâûd)

  El esposo también debe satisfacer los deseos de su mujer para protegerla del mal. El Imam Ibn Hazm, que Allah tenga misericordia de él, dijo:
  “Es un deber del esposo tener relaciones con su mujer, cuando ella esté purificada de lo contrario, estará pecando. La prueba de esto está en las palabras de Allah (y) : …y cuando se hayan purificado hacedlo como Allah os ha permitido [por la vía natural]; ciertamente Allah ama a los que se arrepienten y purifican. (2:222)

  Dada la seriedad de este asunto, si el esposo no satisface los deseos de su mujer, ella puede elevar el caso a las cortes de Shari’ah –si en necesario- para poder obtener sus derechos. Esto protege a la sociedad de cualquier daño.

  Dada la seriedad de este asunto, si el esposo no satisface los deseos de su mujer, ella puede elevar el caso a las cortes de Shari’ah –si en necesario- para poder obtener sus derechos. Esto protege a la sociedad de cualquier daño.Aquellos que desean que se propague la obscenidad entre los creyentes tendrán un doloroso castigo en esta vida y en la otra. Allah sabe y vosotros no sabéis. (24:19)

  Si este es el castigo de aquellos que quieren que las relaciones ilícitas se propaguen en la sociedad, ¿cuál es el que le corresponde a aquellos que participan en ellas y las difunden?