O Divórcio no Islam

O casamento no Islam é algo sagrado. Por isso, o Islam exorta decisivamente o que fortalece os vínculos entre os cônjuges, a fim de os laços não sejam rompidos. O que evidencia esta santidade a denominação de Deus (y), Glorificado e Exaltado Seja, o contrato de casamento de compromisso solene. Deus (y), Exaltado Seja, diz: “E elas tiveram, de vós, um compromisso solene”. ( Alcorão Sagrado, 4:21 )

Basta como prova desta sagracidade que o Profeta Mohammad (s) disse: "Quem enganar e corromper a esposa de outra pessoa, ou seu servo, não é de nós. Quem trair a confiança não é de nós.” ( Sahih Ibn Hibban )

Com esta sagracidade sobre o casamento que ele conferiu, o Islam, instituiu o divórcio, quando os problemas entre o casal chegam a um impasse, sem solução além do divórcio, para que não haja surto de infidelidade conjugal e consequente mistura de linhagem, de herança de quem não tem direito, da privação de quem tem direito à herança, espalhando a vileza na sociedade. No mínimo que seja, a existência do lar inconveniente para a educação dos filhos por causa da desarmonia, do distanciamento e do ódio entre o casal, que reflete seu impacto sobre eles.

Mas essa legitimidade é restrita e não absoluta, a fim de que o divórcio não seja um jogo nas mãos de tolos. Os sábios mostraram que o divórcio pode ser:

• Obrigatório, no caso da decisão dos dois árbitros, em caso de discórdia entre os cônjuges, de acordo com as palavras de Deus (y), Exaltado Seja: "E se temerdes desacordo entre ambos (esposo e esposa), apelai para um árbitro da família dele e outro da dela. Se ambos desejarem reconciliar-se, Allah os reconciliará, porque é Sapiente, Inteiradíssimo." (4:35)
• When the wife does not adhere to the Islamic teachings, or is not chaste. This also applies to the husband, for the wife should seek separation from her husband if he does not adhere to the Islamic teachings or is not chaste.
• O divórcio sem motivo é proibido sem necessidade ou razão ou justificativa, e isso é o que o amaldiçoado Satanás busca, devido às palavras do Profeta (s):"Satanás estabelce o seu trono na água. Em seguida, envia seus soldados. O mais próximo dele é quem causa as maiores sedições de separar as pessoas e afastá-las da verdade. Um deles volta e diz que fez tal e tal coisa. Ser-lhe-á dito: “Você nada fez.” Outro chega e diz: “Não os deixei sem separar entre marido e mulher.” Ser-lhe-á dito: “Aproxime-se, que você fez bem o seu trabalho.” ( Sahih Musslim )
• É permitido, em caso da esposa ter mau caráter, péssima convivência, sabendo-se que a paciência é necessária, especialmente se houver criança entre eles.
• É ordenado, no caso da esposa não esteja comprometida com os ensinamentos da religião, ou não ser casta e for aconselhada e não corresponder.

  Esse direito se aplica à mulher também. Ela tem o direito de pedir o divórcio na ausência de compromisso do marido com os ensinamentos da religião, ou se for desonesto, ou de péssimo caráter e péssima convivência, ou tiver defeitos congênitos que torna a vida com ele impossível, sendo incapaz de ter relação sexual, ou indesejar de ter relações sexuais.